Sree Narayana Guru

 **ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിന്റെ ജീവിതരേഖ**  

ജാതിവ്യവസ്ഥ, അന്ധവിശ്വാസം, സാമൂഹ്യ അസമത്വം എന്നിവയ്ക്കെതിരെയുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകമായ **ശ്രീനാരായണ ഗുരു** (1856–1928) കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു മഹാപുരുഷനാണ്. അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച "ഒരു ജാതി, ഒരു മതം, ഒരു ദൈവം മനുഷ്യന്" എന്ന സന്ദേശം ഇന്നും പ്രചോദനമാണ്.


---


### **ജനനവും ബാല്യവും**  

- **ജനനം**: 1856 ഓഗസ്റ്റ് 20-ന് (ചിങ്ങം 28, 1032 കൊല്ലവർഷം) തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ **ചെമ്പഴന്തി** ഗ്രാമത്തിൽ.  

- **കുടുംബം**: ഇഴവ സമുദായത്തിലെ വൈക്കം വീട്ടിൽ മാധവൻ-കുട്ടി അമ്മ ദമ്പതികൾക്ക് ജനിച്ചു. പേര് **നാരായണൻ**.  

- **ബാല്യം**: ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ആധ്യാത്മികതയിലും സംസ്കൃത പഠനത്തിലും താത്പര്യം. സമൂഹത്തിലെ ജാതിവിവേചനം കണ്ട് മനസ്സിരുകിയിരുന്നു.


---


### **വിദ്യാഭ്യാസവും ആധ്യാത്മികാന്വേഷണവും**  

1. **പരമ്പരാഗത വിദ്യാഭ്യാസം**:  

   - ഗ്രാമത്തിലെ പാഠശാലയിൽ സംസ്കൃതം, അസ്ത്രവിദ്യ, ആയുർവേദം പഠിച്ചു.  

   - ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ "നാരായണ ഗുരു" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു.  


2. **സന്യാസജീവിതത്തിനായി വീട്ടിൽനിന്ന് പുറപ്പെടൽ**:  

   - 1882-ൽ ഗൃഹവും കുടുംബവും ഉപേക്ഷിച്ച് തപസ്സിനായി യാത്രയായി.  

   - തമിഴ്നാട്ടിലെ **മറുത്വാനാൻറ്റൽ** എന്ന സ്ഥലത്ത് ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകി.  


3. **അരുവിപ്പുറം ധ്യാനം**:  

   - 1884-ൽ അരുവിപ്പുറത്ത് (തിരുവനന്തപുരം) ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു ഗുഹയിൽ തപസ്സ് ചെയ്തു. ഇവിടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ആഴമായ ആത്മജ്ഞാനം ലഭിച്ചത്.  


---


### **സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണപ്രവർത്തനങ്ങൾ**  

1. **അരുവിപ്പുറം ശിവക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠ** (1888):  

   - ജാതിഭേദമില്ലാതെ എല്ലാവർക്കും പ്രവേശനം നൽകുന്ന ശിവക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. "ഇതൊരു മനുഷ്യന്റെ മനസ്സാണ്, ജാതി ചോദിക്കരുത്" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.  


2. **വിദ്യാഭ്യാസ പ്രചാരണം**:  

   - "ജ്ഞാനമാണ് മോക്ഷത്തിന്റെ വഴി" എന്ന് ഉപദേശിച്ചു.  

   - 1904-ൽ **ശ്രീനാരായണ ധർമ്മ പരിപാലന യോഗം** (SNDP യോഗം) സ്ഥാപിച്ചു.  


3. **ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്കെതിരെ**:  

   - "ഒരു ജാതി, ഒരു മതം, ഒരു ദൈവം മനുഷ്യന്" ("ഓരു ജാതിയോരു മതമോരു ദൈവമോ മനുഷ്യന്") എന്ന മുദ്രാവാക്യം പ്രചരിപ്പിച്ചു.  

   - അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രപ്രവേശനം, വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹ്യമാന്യത എന്നിവയ്ക്കായി പോരാടി.  


4. **ക്ഷേത്രപ്രതിഷ്ഠകൾ**:  

   - കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലും 40-ലധികം ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ശിവൻ, സരസ്വതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ തുടങ്ങിയ ദൈവങ്ങളെ എല്ലാവർക്കുമായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.  


---


### **സാഹിത്യസംഭാവനകൾ**  

ഗുരു രചിച്ച ആത്മീയ-സാമൂഹ്യ സന്ദേശം നിറഞ്ഞ കൃതികൾ:  

1. **ആത്മോപദേശ ശതകം** (1897):  

   > *"അറിവോടെ പ്രവർത്തിക്ക, അറിവാണ് മോക്ഷത്തിന്റെ വഴി."*  


2. **ദൈവദശകം** (1913):  

   > *"ഏകദൈവത്തിൽ നിന്ന് വിവിധ ദൈവങ്ങൾ ഉണ്ടായി;  

   > എന്നാൽ ദൈവം ഒന്നാണ്, സർവ്വവും അതിലൊന്നാണ്."*  


3. **ജാതിനിരാസം** (1922):  

   > *"ജാതിയെന്നൊരു ചീഞ്ഞ മരത്തിന്റെ വേരറുത്തെറിയുക!"*  


---


### **അന്ത്യദിനങ്ങളും പൈതൃകവും**  

- **മരണം**: 1928 സെപ്റ്റംബർ 20-ന് സിവന്ദിനിൽ (തിരുവനന്തപുരം) അന്തരിച്ചു.  

- **സമാധി**: സിവന്ദി ഗുരുദേവാർ ദേശത്ത് (ഇന്ന് **ശ്രീനാരായണ ഗുരുസമാധി ക്ഷേത്രം**).  

- **പൈതൃകം**:  

  - **ശ്രീനാരായണ ധർമ്മ പരിപാലന യോഗം** (SNDP), **എൻ.എസ്.എസ്** തുടങ്ങിയ സംഘടനകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം തുടർന്നുപോരുന്നു.  

  - **ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹം**, **വൈക്കം സത്യാഗ്രഹം** തുടങ്ങിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനമായി.  

  - "കേരളത്തിന്റെ ദൈവം" എന്ന് വി.എസ്. സുക്�ുമാരൻ തമ്പി അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചു.  


---


### **ഗുരുവിന്റെ പ്രധാന ഉപദേശങ്ങൾ**  

1. *"ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മോക്ഷം നേടുക."*  

2. *"മനുഷ്യൻ മതത്തിനും ജാതിക്കും മുകളിലാണ്."*  

3. *"വിദ്യാഭ്യാസം കൊണ്ട് അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ തോൽപ്പിക്കുക."*  


---


**ഉപസംഹാരം**: ശ്രീനാരായണ ഗുരു ഒരു സന്യാസി മാത്രമല്ല, സാമൂഹ്യനീതിയുടെയും മാനവികതയുടെയും ഒരു പ്രതീക്ഷാബിന്ദുവായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ ഇന്നും ജാതി-മത വിവേചനത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നവർക്ക് ഒരു ദീപസ്തംഭമാണ്.

Popular posts from this blog

M T Vasudevan Nair

My entry into the world of Malayalam literature was through the masterful writings of M. T. Vasudevan Nair, whose passing today feels like a deeply personal loss. It was his novel Manju (Mist) that first drew me into this literary universe. The story, much like its title, was enveloped in an atmosphere of melancholy and mystery. It unraveled slowly, like mist clearing in the morning light, revealing truths that were profound yet heartbreakingly simple. The characters, their struggles, and their silences lingered in my mind long after I turned the last page. It was not just a novel; it was an experience. I returned to it over and over, each time discovering something new, as though the book was speaking directly to the depths of my soul. To this day, I cannot count how many times I have read Manju—it became, and remains, a companion to my thoughts. After Manju opened the door, M. T.’s other works beckoned me forward. I was soon engrossed in Nalukettu, a story that painted a vivid portra...
Read more

OV Vijayan

 **O. V. Vijayan (1930–2005): Visionary Writer and Cartoonist of Malayalam Literature**   Ottaplakkal Velukkuty Vijayan, known as **O. V. Vijayan**, was a revolutionary Malayalam author, political cartoonist, and intellectual whose works redefined modern Indian literature. His blend of existential philosophy, political critique, and mythic storytelling left an indelible mark on Kerala's cultural landscape. --- ### **Early Life and Background**   - **Born**: July 2, 1930, in Palakkad, Kerala.   - **Education**: Graduated in history from Victoria College, Palakkad; later studied art at the Government College of Fine Arts, Chennai.   - **Influences**: Deeply inspired by Marxism, existentialism (Camus, Sartre), and Indian spiritual traditions.   --- ### **Literary Contributions**   Vijayan’s works are celebrated for their philosophical depth, linguistic innovation, and exploration of human alienation.   #### **Major ...
Read more

The story of Chinthavishtayaya Seetha

 "Chinthavishtayaya Seetha" (The Sita of the Troubled Mind) is a poem written by Kumaranasan, a renowned Malayalam poet. The poem is a retelling of the Ramayana from Sita's perspective, exploring her thoughts, feelings, and experiences. The poem begins with Sita's abduction by Ravana, the king of Lanka. As she is taken away from her husband Rama and the forest, Sita's mind is filled with thoughts of anxiety, fear, and uncertainty. As she is held captive in Ravana's palace, Sita's thoughts turn to her past life with Rama in the forest. She remembers the happy moments they shared, the love they had for each other, and the struggles they faced together. However, Sita's memories are also tinged with sadness and regret. She thinks about how she was forced to leave her comfortable life in Ayodhya and live in the forest, facing numerous challenges and hardships. As the days pass, Sita's thoughts become increasingly troubled. She worries about Rama's s...
Read more